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    栏目简介: 学佛之真正目的是观行断我见而解脱生死证涅槃或在大乘法中开悟明心取证生命之真相,不是在求得世俗法上之成功
    佛心慧海-文章列表
    2019-10-23 怎样才能活得有意义?
    问:我没有想过要过得怎样幸福,只是希望活得有意义,那么人怎样才能真正活得有意义呢? 答:提这个问题很好,很难得。人要活得有意义,简单说,就是要了解生命乃至证悟生命,从而可以避免像一般动物一样停留在吃、睡、生小孩的层面。换言之....[阅读全文]
    2019-10-23 学佛人的“幸福”
    问:有人说,“一万人追你,不如一人疼你”,这就是幸福。作为学佛人,应该怎样看待这种事? 答:如果是尚未学佛的人,沉沦苦海,苦中作乐,以苦为乐,那样想也不足为怪。但作为学佛人,就要警惕了。 你应该....[阅读全文]
    2019-10-23 生命的实相
    第一则 禅是什么 问:有人说禅是生活的感悟,有人说禅是人生超然的境界……请问,究竟禅是什么? 答:所谓的禅,就是禅宗所讲的吾人本来面目,就是生命的根源,就是本源心,就是第八识(阿赖耶....[阅读全文]
    2019-10-23 《法华经》中的七个精彩比喻
    《法华经·方便品》中云:佛所得法,甚深难解,有所言说,意趣难知。所以经中用了大量的比喻,被称为法华七喻 一、火宅喻 在《法华经》第三品《譬喻品》中,佛陀讲到长者从火宅中救出众多孩子的故事。佛陀在经中告诉舍利弗说,诸佛经常以各种因缘,譬喻言辞、方便说法,让所....[阅读全文]
    2019-10-23 什么是我见,如何断我见
    从佛法三乘菩提共通的内涵来看,可以看见的事实:断我见对于学人来说,是非常重要的一个关键。我见是二乘圣人在见道时所要断的,断我见是二乘菩提所证的解脱果,但也是大乘菩提见道之前所必须要断的。所以说断我见虽是解脱道的法门,但却是三乘与共的;我见没有断的人,还是在佛门....[阅读全文]
    2018-11-28 纵然有十分福气,也只享受三分
    “惜”是爱惜,“福”是福气。就是我们纵有福气,也要加以爱惜,切不可把它浪费。诸位要晓得,末法时代人的福气是很微薄的,若不爱惜,将这很薄的福享尽了,就要受莫大的痛苦,古人所说“乐极生悲”,就是这意思啊! 我记得从前小孩子的时候,我父亲请人写了一副大对联,是清朝....[阅读全文]
    2017-12-04 一个好的修行人
    佛家人看世人不知因果是愚痴,世人看佛家人不知今日还修明日是妄想。 一个好的修行人看世人并不是“愚痴”,而是“如是我闻”——他即不评判他人是愚痴的,也不虚赞他人是聪明的。他只是如是观,如是闻,如是知,如是觉。他是什么就爱什么。他像一片河水绕着石头、树根,拥....[阅读全文]
    2017-06-19 中峰三时系念全文
    中峰系念法事三时全集 正文 其....[阅读全文]
    2017-01-15 禅法与脑科学的关系
    对于心与脑的关系,若参考爱因斯坦有名的“质”与“能”的互变物理方程式E =mc2(能量=品质×光速平方),似乎可将 “心”“脑”的互变关系以“心=脑×众生 2”来表示微小的“脑”量可经由“众生”量的累积产生巨大的“心”力。 一、四念住与三重脑理论 八十年代....[阅读全文]
    2016-11-27 〈五心章〉直译
    〈五心章〉是 窥基大师所撰《大乘法苑义林章》卷一中之一章,五心者即是率尔心、寻求心、决定心、染净心和等流心,是将意识觉知心分为前后五位来作说明。所谓率尔心,乃指初心率尔忽堕于所缘境中,故亦名率尔堕心。寻求心即是于初心之所堕境,思寻推求欲了知是何境。决定心则是于....[阅读全文]
    2016-11-25 念佛三昧修学法要
    相好光明大愿王,万德庄严极乐邦;人生苦短念弥陀,念破空沤去西方。 八苦九相都无免,五浊十习尽遭殃;如来藏心不觉观,无见见得无形相; 昼夜长垂金色臂,眉间恒放玉毫光;是谁沤灭去西方?是谁花开见宝王? 六漏交报堕地狱,悲哉恩亲无安相。能藏一切八识种,种....[阅读全文]
    2016-11-11 略谈佛教回向的实践?
    我们今天略谈一下回向这个法。因为回向这个法非常深入,所以我们今天略谈佛教回向的实践。回向乃是一个非常殊胜的善净法,这是一切的菩萨都应该要彻底实践的善净法。但是回向这个功德法,比较是属于事修的部分,需要努力的去实践;而回向这个功德法,乃是成就佛道广大福德的一个非....[阅读全文]
    2016-11-11 真的有天堂与地狱吗?
    有一些人,包括佛门中的法师、居士,尤其是应成派中观的法师及居士,不相信有天堂与地狱真实存在,更不相信有因果可言,认为那都是圣人施设出来的用来警惕众生的一种说法,使得众生得以修善,不再造恶业而已。说穿了,根本就是不相信有天堂、地狱真实存在,也不相信有因果可言,认....[阅读全文]
    2016-11-08 为什么执著就是苦?
    首先我们来看“执著”这两个字,这两个字不仅是佛法的名相,在世间法上也常被使用。如果查一般国语辞典,里面的解释通常是说:“固守某些事物而不离开。”这有可能是对于某些事物的贪爱所造成,例如:贪著因为攀缘六尘境界、受用五欲境界而产生的乐受,因此思欲能够常常受用这些境....[阅读全文]
    2016-11-08 人死后到哪里去了?
    在华人的社会里,绝大部分的人对于谈论死是怎么一回事,向来是有很大的忌讳。早在两千多年前,孔子的弟子子路就曾经提出关于死亡的问题来请教孔子。但是孔子只是以“未知生,焉知死”一句话,就简单地带过。孔子要子路专注地学习,如何安身立命等等的人生议题就好。但是如果是从究....[阅读全文]
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