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    2009-11-21 21:57:00 四书五经指什么?
    中国古代有“四书五经”,几与耶教有圣经、伊教有古兰经相似。如果说今日学子不知“四书五经”为何物,恐怕会是件难堪的事。我们只要谈到中国传统文化,必然得提到“四书五经”。“四书五经”是中国传统文化的重要组成部分,是儒家思想的核心载体,更是中国历....[阅读全文]
    2009-11-21 20:47:48 四书五经之《论语》全文
    《论语》全文 学而第一 子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 有子曰:“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?” 子曰....[阅读全文]
    2009-11-21 18:16:00 四书五经之《中庸》全文、译文(译文解读3)
    不能只做到自我完善 【原文】 诚者,自成也(1);而道,自道也(2)。诚者,物之终始,不诚无物。是故君于诚之为贵。诚者,非自成己而已也(3),所以成物也。 成己,仁也;成物,知也。性之德也,合外内之道也,故时措(4)之宜也。 【注释】....[阅读全文]
    2009-11-21 18:10:15 四书五经之《中庸》全文、译文(译文解读2)
    道不远人,远人非道 【原文】 子日:“道不远人。人之为道而远人,不可以为道。” “《诗》云:‘伐柯伐柯,其则不远。(1)’执柯以伐柯,睨(2)而视之,犹以为远。故君子以人治人。改而止。” “忠恕违道不远(3),施诸己而不愿,亦勿施于....[阅读全文]
    2009-11-21 18:07:48 四书五经之《中庸》全文、译文(译文解读1)
    《中庸》原来也是《礼记》中的一篇,一般认为它出于孔子的孙子子思(前483-前402)之手。据《史记·孔于世家》记载,孔子的儿子名叫孔鲤,字伯鱼;伯鱼的儿子名叫孔伋,字子思。孔子去世后,儒家分为八派,子思是其中一派。荀子把子思和孟子看成是一派....[阅读全文]
    2009-11-21 18:04:58 四书五经之《中庸》全文、译文(第一原文)
    第一章天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故,君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道....[阅读全文]
    2009-11-21 18:00:01 四书五经之《大学》全文、译文(第三解读)
    《大学》原本是《礼记》中的一篇。宋代人把它从《礼记》中 抽出来,与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合,到朱熹撰《四书 章句集注》时,便成了“四书”之一。 按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法,《大学》是孔子及 其门徒留下来的遗书,是儒学的....[阅读全文]
    2009-11-21 17:57:51 四书五经之《大学》全文、译文(第二译文)
    大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未,每件事情都....[阅读全文]
    2012-3-18 11:42:12 四书五经之《大学》全文、译文(第一原文)
    《大学》全文及译文之原文 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,....[阅读全文]
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