往事不堪回首月明中

　　写这些往事，心里面其实是很甜蜜的回忆，那时老师甚至把武馆的钥匙给了我一份，有次我住的小阁楼下雨会漏水，我跟老师说了一声，我就晚上睡在武馆的榻榻米上面，后来请教了老师还有朋友们怎么去补屋顶，一直到终于我自己鼓起勇气爬上去屋顶，用沥青补好了漏水的地方，才回去住小阁楼。

　　现在想起来用沥青补屋顶真的也不是难事，所以做事情真的不用怕，要胆大心细就可以了，知道我们有这个不生不灭的如来藏，祂有一切的功能，所以一定有办法解决的。当然如果再努力做事也达不到心里想要的标准，那就表示缘分不足，也就说要努力的空间还很大，能有空间去努力这是好事，所以做不到，也不要太自责放在心上，就是不断去努力就行了。要知道到了佛的境界的真如才是能遍一切处示现化身无量无边 (注意：这里末学不是说【真如】遍满虚空充塞所有的宇宙，也不是说众生共同有一个【真如】，不要误会)，而我们都还不是佛，所以一定会有做不到的事情，所以目前做不到的事，是好事。

　　当年阿根廷真的经济真的很不稳定，罢工，罢课，政变，父母亲就是受不了才回台。在那么多的动乱中，我们的武馆，真是给末学一个很安定的地方，有什么问题，到武馆一定会有解决问题的方法，那感觉就好像回家归属感。

　　尤其人在海外这种归属感很重要。华侨就好像是贴在大门上的门神一样，屋子里面的人，会认为贴在大门外的门神是属于外面的世界，而外面的人会认为贴在门外的门神是属于外面，所以门神就是两边都不是。华侨也就是这样，在国外，外国人不把你当他们自己人，因为你的样子就是跟他们不一样，而在国内，大家会当你是外国人，所以你是两面都不是人，小时候那种感觉真的很难受，好像自己是在国外四处流浪江湖的感觉。

　　其实走【江湖】的典故，来自佛教的禅宗。唐朝时，在江西有一个马祖道一禅师，学问好，道德高，他建立了丛林制度，让十方学人得以安心办道，有规模地学习，就是所谓马祖创丛林(如同现在的学校)。另外，在湖南有一个石头希迁禅师，石头希迁禅师的威望极高，当时参禅的流水僧不是到江西的马祖道一处参禅，就是到湖南的石头希迁这里学道。于是从江西到湖南，从湖南到江西，来来去去，去去来来，便形成走【江湖】的学习风气，继而流传了下来。当然当时的流水僧很多都是身怀武功的高手，有股侠气，久而久之就成为大家都认为的走【江湖】的一定是武林高手，不然就是帮派的兄弟。

　　现在回想起来，菩萨本来就是走江湖，千山我独行的大侠，也就是无家处处家，光明磊落天地心，因为菩萨本来是不是人当的。老实说找这归属感也是自己在意识心再玩弄自己，到底什么才是自己真正的归属。武道的这个【道】才是真正归属，当年的流水僧走【江湖】找寻的也是这个【道】，但是这个【道】到底是什么呢？

　　这里分享一段佛经：

　　金刚藏菩萨云：“一切众生阿赖耶识，本来而有，圆满清净，出过于世，同于涅盘。譬如明月现众国土，世间之人见有盈亏，而月体性未尝增减。藏识亦尔，普现一切众生界中，性常圆洁，不增不减，无智之人妄生计着。若有于此能正了知，即得无漏转依差别。”

　　后来我们又去乌拉圭去参加南美的综合国术比赛，决赛又遇到了极真的空手选手，那时我也下去比赛，第一次参加大规划的比赛，老实说怯场怯得很厉害，尤其是看到还有电视的摄影机器在旁边，对镜头嘴巴虽然笑着，不过心里面真的毛毛的。虽然第一场赢了空手道的选手，第二场就输给了空手道的选手。后来这个选手拿冠军的那场，我在旁边看他打，心里也觉得他不过如此，刚刚我怎么输了呢？我看看其他的师兄们，在其他级别都纷纷拿到了冠军，或是很好的名次。看他们打的轻轻松松，一拳下去，有些选手的护具被打破了。其他选手看到我们上场都怕怕的，也有一个自动弃权的。那次比赛结束，我们大胜，我们门派的大家一起照相，这照片我还留着，照片上陈老师笑得真的很开心，我们学生也是很开心的大笑，真的是好开心。

　　接下来老师又带我们去参加阿根廷全国综合国术赛，那次末学比较有些经验了，比较不怯场了，末学那次比的成绩就很不错。当然我们也是大胜。那次比赛许多武术华人老师不满意比赛裁判的裁决，就在那里大吵大叫。末学看了老师如同老僧入定的一样在那里一动也不动的，那些大吵大叫不同流派的华人武术老师跟陈老师的不动如山真的是很大的差别。那时末学看在心里，心里想有什么好争吵的呢？输跟赢了又有什么差别呢？当时很多阿根廷的观众看了都摇头当笑话。有个不认识的阿根廷人跟我聊了一下，他称赞我说他看了刚刚我的比赛，他说你的老师是哪位？我指陈老师给他看，我跟他说那就是陈老师，他说今天终于看到了陈老师，说完了他比了个大指母，说了句：‘这才是真正的武术大师’。那些在国外的教拳的作假骗人的师父，不要以为老外不懂武术，其实老外也有眼睛有头脑，会判断的。

　　除了比赛外，在武馆跟师兄弟们对招，平常我们学生是不可以在外面跟人打架的，品行不好。如果陈老师知道了，是会被他逐出师门的。常常有人问我有没有跟人在外面打过架？是有的，那时乾妈一家跟其他人合资在阿根廷开了很大规模的超级市场，我有时晚上会去帮忙，太晚了，我就当守门员睡在那里。有次深夜俩个小偷进来超市，而且还是俩个白天的员工，我听到声音，就下楼看看，他们看还是我是毛头小孩，话都不说就出拳打我的头，我那时想也没想，腿跟拳就直接回了对方，一下子，第一个就被我打到在地上了，他嘴巴破了也见血了。第二个吓到就连动都不敢动，他不动手，我也就不打他。接下来我叫警察跟救护人员来。我当时也感到很不好意思，怎么可以出拳打人呢？后来到武馆就很老实去跟陈老师面前去忏悔，原本以为陈老师会骂我一顿，没想到老师说：‘是应该打的，对这些鼠辈不必客气’。现在想想真的是这样，护法菩萨也要邪魔的。不能当烂好人。

　　全国比赛结束没多久，我就离开阿根廷，一个人只身来法国读大学，在上飞机时候没有人看到我的时候，在候机室，我一个人独自流泪好久，哭了好久好久，在飞机上也是频频流泪。说真的，小时候学的拳法往往是我多年来定心的好办法，常常读书读不下去，就三更半夜去街上打一套长拳，打套齐眉棍法。

　　我到了法国一年后，先是接到师母的来信，说老师把武馆关门了，他们已经回台定居了，接下来就接到阿根廷武馆的师兄弟的来信说老师离开后，他们真的很难过。当然还有些师兄弟们继续在南美，在西班牙，在美国传流我们的门派的门风。

　　现在多年不见的南美的师兄弟们，在SKYPE上跟我聊天的时候，末学也慢慢把正确的佛教的基本观念传给他们，因为武道，这个【道】，也就是佛【道】是同一个【道】。

　　一名台湾人的师弟多年不见，又在FB上面相见，他告诉我，陈老师当初离开阿根廷，有一千多人到机场跟他们一家人道别。这些事情，低调的陈老师也一定不会说出来的。陈老师的故事真的太多了，我就稍微提了一下。

　　巧遇形意十大型，博斗十三式

　　在法国的头一年，一个读博士的四川哥们儿，带来他实验室的系主任的小儿子，一个法国小男孩，介绍我认识，这个小男孩对中国武术很感到兴趣，我就带他打了套初级长拳，我也介绍一些中华文化给他知道，后来这个小男孩对中国文化有了很极大的兴趣，上大学就去读中文系，后来他拿了法国奖学金去中国大陆读了个比较文学博士，主要比较中国唐诗跟外国的诗。

　　这法国男孩在中国芜湖读书的时候，在公园看到一个老太太在打太极拳，他就看了看，看了好多天，觉得跟这老太太很投缘，就跟老太太聊天。老太太后来就教他打太极拳，他不断的聊下去，才知道这老太太是中国形意拳的老拳师沙国正的嫡传女弟子。老太太不愿太出名，就只教授一二个投缘的学生真正的形意拳，后来这法国男孩子回来法国后，有次邀请这个老太太来巴黎，他们来我们家住了几个晚上。

　　在我们家，她跟末学也很投缘，末学就请老太太除了教妻子练习气功，她也想教末学形意拳，末学就打了通越洋电话跟陈老师请示，请陈老师同意。写到这里也许很多感到很奇怪，去学就行了，为什么还要跟以前的老师报告呢？这是我们以前习武的人，都会把自己师父当自己的父亲一样。请问您要离开家门要进入其他人的家，是不是要跟自己的父母说一声，不能随便的就离开。这些传统是不能乱的。

　　现在的武术学校好像是补习班，你交钱就来学就是了。所以常常学生看了这个学校好，就跳去其他学校。一点尊师重道的精神都没有了。

　　我们去附近的森林打拳，末学就跟老太太对一下招式，她轻轻的发劲，就把我这个大胖子震了出去，末学就那几天跟她学一些形意拳的基本功夫，还有博斗十三式。

　　这十三式是当初林彪的贴身保镖们彼此互相练习的，这些保镖是一群武术好手，十三式就是进身的搏斗的十三个动作，后来听说毛泽东偷偷的把这些贴身保镖一个个给暗杀了，而其中一个保镖就因为家里有事，就提早离开林彪，就逃过这一劫，这保镖而又刚刚好是这老太太的老邻居，就常常跟老太太切磋，老太太也学会了这十三式，而保镖也学会了形意拳。幸好保镖提早离开，不然这十三式不然也会失传了。十三式这些动作看起来很土，很好笑，不过实际打起来，真的是不是玩笑。当然老太太也把形意拳的精华灌注到十三式里面。

　　短短的相处几天，末学学到也是所谓的一点皮毛，不敢说自己领悟形意拳的精华，只能说学了学到一点点形意拳的东西。不过看过老太太打的形意拳后，再看当今很多武术老师打的形意拳，真的是看不下去了。

　　话说这个法国男孩，现在在上海当大学教授，上次他回法国，我拿了一些正觉的书给他，可惜他不能信受，他还是相信南怀瑾的那一套。真的这是我的过错，因为当初也是我介绍他看南老师的书。现在他认为我因为婚姻不幸之后，去信了邪教。真的很可惜，当真正的佛法亲自送上门给他，他居然不要，真的是缘分不足。能真正亲自信受的人，真的没几个人。阿弥陀佛。

　　洪家硬桥硬马好狮子队

　　为了大儿子的华文教育，所以我就带他周末去上巴黎的中文学校，就看到在中文学校后面一群学生在练习武术。练的是南方的洪家拳，是周家洪拳。我反正儿子去中文学校，也没有事做，我就推着还是小婴儿的小儿子，在那里看他们练习，末学就是看而已不说什么。

　　这样看了很多年，末学跟他们是见面了就是笑一笑。其中有一个大胖子，全身刺青，很威武的身材，末学很喜欢看他在教课，也许是因为他跟末学一样是胖子。他的动作有一些内家拳的东西在里面，不完全是洪家拳。不过末学是很低调的在旁边看，不说什么话。其他的教练打的就是很刚强的洪家拳法。末学也就在旁边观看。当然广东老师傅，打的洪拳是刚强有风，他看到末学也客气跟我打招呼。

　　有一天大儿子问我，这个大胖子打的好不好，我说很好呀，不过他拳里面有内家拳的东西，不过有些东西没抓到很明确。大儿子说爸爸你要不要告诉他呢。我说好呀，不过要有机会再说。有一天我看到这个大胖子在教学生发寸劲，我就对他说很棒呀，不过少了一点小东西。这大胖子就过来问我什么东西，很客气的聊了一下，末学跟他解释一下，顺便搭了一下手。大胖子也老实说他曾经学过八卦跟泰国拳击，还在泰国待了很久。

　　后来大胖子要我教他长拳，另外一个教练也要我教他。这下我真的很不好做人，教也不对，不教也不对。真的对洪拳的广东老师傅，过意不去，我没有意思抢他的学生。我考虑了结果，就老实跟广东老师傅说，他几个门生想要我教他们长拳，请他点头，同时我也拜他为师，跟他学点洪家的东西，这样我教其他学生，等于是同门师兄弟互相学习切磋，不会乱了规矩。当然这些我同样跟陈老师请示过。

　　洪家拳真的有独到的一面，洪家铁线拳的硬桥硬马，真的很威风。大家知道的黄飞鸿就是洪拳一代宗师。小儿子也许从小看多了他们的练拳，现在也要求学洪拳，能习武这是一件好事。小儿子生性腼腆，学了拳以后好了很多。现在周末是我们父子一起去练拳的亲子好时光，我去教儿童班，他去跟广东老师傅学小洪拳。接下他去上中文课，下了课我们再一起跟广东老师傅和教练们一起去餐厅吃饭。我们父子吃素，餐厅的老板还会给我们准备罗汉斋炒面。我们父子吃饱了再慢慢的回家。

　　每年过中国年末学也会参加他们在街头的表演，广东老师傅的舞狮队真的好棒，他们上梅花桩，舞狮队会采青。给我们这样海外的华人一个很愉快的春节的气氛。这些都要感谢广东老师傅当初从越南逃难过来，他把这套传统的文化完全的带到巴黎来。末学的侄子来巴黎看到了中国年的表演，说巴黎唐人街过中国年的气氛比台湾还浓厚。末学没有吹牛，真的不是盖的。

　　末学也邀请过舞狮队到末学上班的公司去表演。老外同事们看了真的很惊讶。中国同事看了表演也感到非常兴奋。都要感谢广东郭老师傅一点一滴的把这些东西传给下一代。郭老师傅，末学真的谢谢您。

　　以武入禅，什么是真正的武道？

　　武道这条路，习武人，可不是单单的比武打拳而已。

　　到底什么武道呢？末学在这里跟大家分享一下自己的看法，【武】这个字是止戈为武。就是停止干戈，以字面上来解释就是停止战争，如何去停止战争呢？有些人认为就是不要轻易去打动就是【武】。

　　其实末学认为真是要停止战争，是要从因果上来看，真正的要停止战争，就要化解怨恨跟纠纷。而我们最大的敌人不是对方，而往往是我们自己，能造成纠纷是我们自己，而能化解纠纷也是我们自己，也就是各人的我执。

　　这么样才能真的化解纠纷呢？是要勇敢的面对所有的是是非非，在是非中能够真的找出一条解脱的道路来才是真的【武】，这才真的是停止干戈。

　　这里分享一段广钦老和尚的开示：‘论人的是非曲直, 心里起不平烦恼, 那是自己的错, 自己的过失。不要去管他是非曲直, 一切忍下, 自心安之无事, 那才对。也不会造口业, 这是修行第一道, 是无上修道之法。要切记:〔遇事缘境, 一切忍之, 心安之!〕这是最好的一帖药。’

　　武道的这个【道】，也就是禅宗的【道】，能了悟这个【道】就是了解到宇宙生命的实际的真相。能从【武】能够真的入【道】，才是真正习武人最终的目的，这才是真正的走在武道的这条路上。

　　末学分享一段宫本武藏的故事，是末学以前在小说上看到的，印象中小说提到了位泽庵禅师，这禅师是启发宫本武藏，使宫本武藏从一个爱闹事的混混成为名剑客的重要人物。宫本武藏在岩流岛决战佐佐木小次郎之后，成为了一代出名的大剑客。出名后的武藏，有一天走在路上又遇到了泽庵禅师，武藏就跟禅师说他心里还是不是很安定，泽庵禅师就在地上画了圈圈，武藏看了就跳到圈圈里面，才刚刚进入到圈圈里面，武藏就被泽庵禅师拿了棍子打一棒，接下来武藏就离开圈圈到左边的位置，才刚刚动，武藏又挨了一棒，接下来武藏就到右边的位置，也才才刚刚动，武藏又挨了一棒，接下来武藏就到南方的位置，也挨了棒子，往北方也挨了棒子，往东方也挨了棒子，也就是不管武藏到任何位置都挨棒。

　　我们人生不也就是怎样子嘛，我们在山上，看对面的山好像比较高，到了对面，又感觉得原本的山比较高。人生在世，就是不断的追求，跑来跑去的，就浪费了一生。这不是跟武藏一样的不安，而泽庵禅师打武藏这棒子，下手真的很慈悲。禅宗说到【开口就错，动念即乖】，不是没有道理的，这也是从一念无明而来的见惑跟思惑的现行。又有多少习武的人，在遇事缘境下能够真的安忍下来呢?

　　一念超生死的无极

　　以易经来看能成太极而生两仪到后面的八卦，是无极。而这个能生万物的无极，也就是佛经上提到的如来藏，这个如来藏，也就是不生不灭的我们的本来真面目。这拳法不是没有作用，而是不停的作用。祂是无为而作，这套拳可不是所谓的【无极老母】的拳法，不要误会无极的真涵义。也只有真正明心证悟的菩萨才会这套拳法，也可以说这拳法，是金刚拳，因为祂是金刚不坏的。

　　武道的这个【道】也就是找出这无极，这个如来藏。

　　《占察善恶业报经》云：“如来法身自性不空，有真实体，具足无量清净功业，从无始世来自然圆满，非修非作，乃至一切众生身中亦皆具足，不变不异，无增无减。”

　　这段经文上面写到：“法身如来藏的自性不是空的，祂是有真实的本体的，具足无量清净功业，从无始世来自然圆满，不需要修就在身上的，乃至一切众生身中亦皆具足，不变不异，无增无减。”

　　我们世间的褔报是享得尽的, 而修行找我们本来的真面目是出世的大功德, 却能启发佛性, 生出智慧，祂是超越生死，不生不灭的。

　　这套无极拳法，目前只有正觉讲堂有传授。欢迎大家对武道有兴趣的同修好友，一同前来修学。

　　末学就以这段经文来结尾。

　　《佛说不增不减经》“舍利弗，甚深义者即是第一义谛，第一义谛者即是众生界，众生界者即是如来藏，如来藏者即是法身。”

　　“舍利弗，即此法身过于恒河沙无边烦恼所缠，从无始世来随顺世间，波浪漂流，往来生死，名为众生。”

　　“舍利弗，即此法身厌离世间生死苦恼，弃舍一切诸有欲求，行十波罗蜜，摄八万四千法门，修菩提行，名为菩萨。”

　　“复次舍利弗，即此法身离世间一切烦恼使缠，过一切苦，离一切烦恼垢，得净、得清净，住于彼岸清净法中，到一切众生所愿之地。于一切境界中究竟通达，更无胜者。离一切障，离一切碍，于一切法中得自在力，名为如来应正遍知。”

　　阿弥陀佛。

　　末学合十敬上