有位女士曾对我说，她家的房子没有暖气，她的母亲正在饱受严寒之苦。她还说：“房东告诉我们，他也不能保证哪天才能供暖。”我对她说：“上帝才是你的房东。”她说：“有你这话就够了。”随后急匆匆地离开了。当天晚上，她家的房间就自动供暖了。这一切都是因为，她意识到了，自己的房东就是神意的显现。

　　这是个神奇的年代，人们越发地相信奇迹，这种心态随处可见。

　　我在《纽约时报》和《美国人》杂志上看到过一篇约翰·安德森写的文章，其中有段话恰恰印证了我上文所言。

　　这篇文章的题目叫做《影迷最爱哲理片》。

　　有位愤世嫉俗的经理人，名叫布洛克·潘伯顿。一天晚上，在电影中场休息的时候，他不无讽刺地说：你们这些人（意指那些批评家），自以为很了解纽约观众的口味偏好，那你们倒是告诉我该拍些什么电影啊？你们怎么不帮帮忙，让我的事业蒸蒸日上，却反倒让它陷入窘境呢？“你们倒是告诉我，现在的人都喜欢看什么电影啊？”我回答说：“我倒是想告诉你，不过你未必肯信我。”

　　他说：“你别卖关子了，其实你根本就不知道，还想装出一副很内行的样子故弄玄虚。你跟我一样，根本不知道人们喜欢看什么样的电影。”

　　“我当然知道了。”我说，“有一类电影肯定会好评如潮，这个主题常演不衰，比那些爱情片，悬疑片和历史悲剧都要卖座。凡是以此为主题的电影从来都没有失败过，就算是相对蹩脚的都能赢得较好的票房。”

　　“你又神秘兮兮了，”潘伯顿先生说，“到底是什么样的电影？”

　　“哲理片。”我故弄玄虚地抛出一个深奥的词汇，等待对方的反应。潘伯顿先生果然说：“哲理片？什么哲理片？”

　　我停顿了一会儿，见潘伯顿先生没说什么，便报出了一连串电影名字：《绿草地》、《星星马车》《马拉奇亚士的奇迹》等。我还说：“其中有一些虽然遭到恶评，但是观众还是非常喜爱。”这时潘伯顿先生早已走开了，恐怕他正挨个剧院地询问，“今天有没有什么哲理片上映？”

　　人们正开始认识到言语和思想的强大力量。他们知道，“信仰就是你所希求之物的实质所在，是未见之事的明证。

　　期许的律法运作起来似乎有些迷信的意味。

　　假如你走过一架梯子，担心它会倒下来砸到你，它就真的会倒下来。梯子是无心使坏的，你之所以这么倒霉是因为你自己正期待着霉运的降临。

　　我们可以说，我们的期待是一种实在，要么是我们所盼望的，要么是我们所惧怕的。“我所期待之事已经降临。”

　　没有什么美事不能实现，没有什么奇迹不会发生，没有什么好运不能持久，只要你到上帝面前求告。

　　现在，请你们冥想神赐的福音，即便看似遥不可及，但你应当有所期待，它们正以意想不到的方式向你走来。神总是以不寻常的方式行事，为我们创造奇迹。

　　我听说，《圣经》全书有三千条允诺。

　　让我们期待，所有这些福佑都将成真。其中包括神赐的财富、荣耀、青春永驻（“你的身体将如年幼的孩童”）和长命不衰、“超越死亡”。

　　基督教的根基，乃是对原罪的宽赦，和一座空坟。

　　我们现在知道，所有这些从科学角度而言，都是说得通的。

　　一旦我们懂得宽赦的道理，我们便能摆脱谬误及其恶果的烦扰。（“你们的罪虽像朱红，却必得清洗，白于羊毛。”）

　　我们的身体将沐浴光明，释放出所谓的“身体电流”，变得无比清正，不容玷污，纯正洁净，臻于完美。

　　我期待意外的惊喜，我的荣耀和美事必得到成全。