这些传承下来的文字经教典籍、禅学、禅法以及禅理都是“标出月亮的手指”，虽然可以让我们更行了解这法界实相，但法界实相究竟是在何处呢？透过如来的慈悲开引出这个“禅”的法门，使我们更清楚地接近这个月亮了，因为真正开悟的菩萨，可以“禅”的方便为有缘的菩萨开演这最深奥，显示实相的法门。

　　而现在一般人常常错会“禅”，将禅当作是禅定，或是以为禅是禅思；从世尊在灵山拈花，迦叶尊者因而领悟妙旨，破颜微笑，如此一代代传承下来的禅，其实就是证悟法界实相的“智慧法门”，并非是“禅定法门”。“禅”是一念相应这法界实相，这从来不变易的心体，这不是静坐中静虑的心，不是我们了别六尘的心，不是我们这对应六尘的心，不是会生起念头的心，不是我们各种心行的心！

　　可以说，这实相心完全与我们的心南辕北辙，祂从来不是我们这个意识心，祂也不是会和宇宙万法合而为一的心，祂也不是会反观自身而生起祂是宇宙本