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生命的道德本质1—...

老子的名言集锦（8...

栏目简介: 修炼仙术，吸取灵气，突破凡人之躯，御剑飞行，追风逐月，星海飞驰。参透天地间永恒的奥秘，以致天人合一

道骨清风-文章列表

2013-03-10 极简主义生活方式: 《道德经》的道德说的是什么？老子说道生之，德畜之，物形之，势成之，道和德是人体先天部分，物和势是人体后天部分。一部道德经就是一部人体的先天经，物和势，物就是肉体，势就是活得如何，混的好不好，有没有势力等，是看得见的，人与人之间社会属性的部分，说人的后天部分，是....[阅读全文]

2013-01-02 阴宅风水基本口诀: 一、下罗经口诀：精精灵灵，头截甲兵，左居南斗，右居七星，逆吾者死，顺吾者生，九天玄女急急如律令！二、破土口诀：天上三奇日月星，通天透地鬼神惊。诸神咸见低头拜，恶煞逢之走不停。天灵灵，地灵灵，六甲六丁听吾号令，金童玉女首领天兵，何神不伏，何鬼不....[阅读全文]

2012-12-29 阳宅风水纲要: 一、风水理气：介绍风水与理气的基本概念。目前风水地理概分两大学家，即一、形家。二、理家。理家又分四大流派，即：三元、三合、九星、玄空。各法各有适用之处，法非万灵丹，不可万用。二、阳宅四论与阴宅四论：阳宅与阴宅外在条件不同，而有首重与次重之别。阳宅首重“龙”、次....[阅读全文]

2012-12-18 道教常识问答21-30: 21、问：道教哲学是根据何种学说？答：道教哲学是由道家基于易理而来，易之无极生太极，太极分生阴阳两仪，而生四象，而成八卦。由阴阳二气变合，而生五行（木、火、土、金、水五气）。而此五行，布于四方，运于四时，化育万物，变化而无穷尽。老子云：“道生一，一生二，二生三....[阅读全文]

2012-12-17 道教常识问答11-20: 11、问：什么是全真道？答：全真道是金代初叶由王重阳祖师所创立的道教宗派，与正一道同为元以后道教两大派。王重阳，字知明。金世宗大七年（1167）在山东宁海（今牟平），马钰，孙不二夫妇筑庵侍奉，庵名“全真庵”聚徒讲道时创立。认为“识心见性”，即为全真。主张释、儒....[阅读全文]

2012-12-17 道教常识问答1-10: 1、问：何为道教及基本信仰是什么?答：道教以学道、修道、行道为主。发源最早，始于轩辕黄帝，为中国民族固有的宗教。道教基信仰是“道”，故称道教。尊奉《老子》一书为《道德经》，作为主要经典。道教认为，道是，“虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元”，“万象以之....[阅读全文]

2012-11-05 李谨伯谈“七支坐法”: “七支坐”的七支，其实就是“七肢”，就是手一支，脚一支，肩一支，腰一支，颈一支，眼一支，口一支。先说“脚一支”。这个就是我们讲的盘腿了，7000年前阿达锡瓦发现雪山白猿能在冬天过冬，能适应寒冷的天气，就是因为它们盘腿。我以前在北京做过实验，按照正确....[阅读全文]

2012-11-05 人的精气神从哪里来？: 中医讲“望、闻、问、切”。先说望：一看他脸色黄，或者是惨白，没有血色，不是红润的脸色，这说明什么？我们要知道，脸色黄，是脾经、胃经有病；白而无华者是大肠经、肺经有病；青而无华者是肝经、胆经有病；黑而无华者是膀胱经、肾经有病。中医一望诊，就知道了你是哪个系统有病....[阅读全文]

2012-09-20 生命的道德本质1——善粒子: 《道医学》的隆重推出，让人感到我们都是大道的儿女，道医学区别于普通医学的地方，就是道与医疗的关系，道与我们身体的关系。作为一名医生，如果没有悟道，根本就没有资格给我们看病。本书作者深入的慧观，带我们第一次会见了本来的自己，道德就在我们身上。道是一种看不见、摸不....[阅读全文]

2012-09-20 道德是医学的灵魂: 中华民族的历史发展，社会的历史进程，从上古至今，经历了漫长的道治天下、德治天下、家治天下、人治天下、党治天下演变的历史过程。《黄帝内经》是对道治天下和德治天下历史时期中，社会科学和医学科学的归纳总结。它的真正内涵，没有较高的道德修养和内证水平，则难以全面认识和....[阅读全文]

2012-05-14 天人合一的境界：最省力法则: 天人合一的境界：最省力法则如果你观察大自然的工作，你会发现它很省力。草并没有刻意地去生长，它只是生长而已；鱼儿并没有刻意地去游，它们只是游而已；花儿并没有刻意要开，它们开了；鸟儿并没有刻意要飞，它们飞了。这是它们的固有天性。地球并没有刻意要绕着自已的轴心转，却....[阅读全文]

2012-04-15 道家静坐十二心法: 1. 一灵独觉法即当做工夫时，宜绝念忘机，静心定神；提防动心起念，惟有一灵独耀，而归真返□；此时便易入无为正定，山河大地。十方虚空，尽皆消殒，归於寂灭。在一灵独耀境中，不可动心思量，才涉思维，便成剩法。故宜念起即觉之，心动卸止之。心本虚灵不昧，於修静定工夫中，....[阅读全文]

2012-04-03 道教教理教义之万法归宗: 所谓万法归宗，这里指的是道教的全部教义和经教、科教、法派、教戒、炼养方法等都要归宗于信道修道，真思志道。凡为学道务道之士，无任是属哪个道派或擅长哪种教化，如言教、身教、科教等，其信仰追求和基本教义都应是一致的。从道派来说，道教有正一全真两大派，但两派的信仰体系....[阅读全文]

2012-04-03 《太上感应篇》原文及译文: 太上感应篇(原文)太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神依人犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，....[阅读全文]

2012-04-03 太上老君说百病崇百药经: 老君曰：救灾解难，不如防之为易；疗疾治病，不如备之为吉。今人见背，不务防之而务救之，不务备之而务药之。故有君者不能保社稷，有身者不能全寿命。是以圣人求福于未兆，绝祸于未有。盖灾生于稍稍，病起于微微。人以小善为无益，故不肯为；以小恶为无损，故不肯改。小善不积，大....[阅读全文]

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