书 名:《身体的智慧》
作 者: [美]威尔菲尔德 著,孙丽霞 等译
出 版 社: 辽宁教育出版社
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出版时间: 2001-5-1
字 数: 160000
版 次: 1
页 数: 205
印刷时间: 2001/05/01
开 本:
印 次:
纸 张: 胶版纸
I S B N : 9787538259483
包 装: 平装
所属分类: 图书 >> 科普读物 >> 人类
定价:¥12.00 当当价:¥9.00 卓越价:¥8.80
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你的身体容纳着你的人生经历,你的肌肉和骨骼承载着你的许多情感-从幸福到悲哀。《身体的智慧》一书内容丰富,起着改变你的生活的作用,它使我们深切地感到有必要探索关于身体奥秘的丰富知识,并培养敏锐的洞察力。作者瑞尼·威尔菲尔耐心地引导我们深入理解我们身体的不同层面的经历。通过理论指导,身体锻炼方法以及真实的故事,《身体的智慧》一书把你与外部世界联系起来,从而为你展开全新的生活画卷,开发身体的智慧将使你每时每刻都能对周围的世界特有敏锐的洞察力,有助于你利用已有的身体智慧过上更健康、更幸福的生活。
内容简介
作者以其敏锐的洞察力为读者提供了丰富的信息。对读者有重要的指导意义。作者用简洁清晰的语言,为读者提供了一种简单而有效的方法,这就是通过身体、思想和精神的统一来达到内心的平静。此书应用方便目引人入胜,对所有想充分开发自我轻松有力生活的人将大有助益,本书内容丰富,其中包含的知识和方法,将会有助于改变你的生活和你周围的世界。
当你听到你的消沉抑郁心态呼救时,这一心态所带有的感情和信念便被改变。当你否定了你的妄自菲薄心态带有的不利的信息,并且用一种温柔的方法再次成为它的母体时,这种心态所带有的感情和信念同样被改变。这一改变随后便延伸到你的行为和你的自我意识,使它们发生改变。于是你因为紧张的、未决意的感情和扭曲的信念已被改变,从而停止被这些感情和信念支配着去作出行动。你因为消沉抑郁心态、妄自菲薄心态已改变,从而走出了这两种不受欢迎的心态的控制圈。这样一来,你便走入了你的成年阶段。
你的正在形成过程中的成熟心态大部分得益于培育它的抚育者和你的直觉自我。你的正在形成的成年自我观察日趋成熟的三种心态,并且在没有获得包含于日趋成熟的三种心态中的感情、想法和冲动的情况下,与它们中的每一个都相互作用,从而产生行动。这一自我被筛选下来,而后又组成它所观察到的形式。她寻找她内心中的安静的区域,在那里,她倾听来自于她心中的或她的直觉自我提供的智慧所传来的指导的声音。这个自我开始行动,她不是依据任何一个日趋成熟的三种心态所代表的感情,想法或倾向去行动。无论这些感情、想法或倾向可能会是多么强烈。这个自我开始并且继续执行的是一种创造性的行动——这一行动被认为是有意识的而且是被她的直觉一个孩子在当她不得不面对许多要求时,或当她还未能做好充分准备迎接挑战时也会感到被抛弃。在第一种情况下,她发现自己处在一种境况中,这种境况要求她还未掌握的技能或是一种技能水平。当这个孩子的设想注定不符合她所处的境况的要求时,她便陷入了她的设想中而无法自拔。在成年时,她的被抛弃感便被一种深深的机能不全的感受所替代。
目录
序言
导言
第一章 放松是关键
有意识地呼吸是放松的一种途径
——探索呼吸
——呼吸扩张
认清并释放长期的压力
——压力的盘存与释放
——压力盘存练习
沉思是一种放松的方法
沉思的三种新方法
——为忙碌的决定而沉思
——你在照镜子或是镜子在看你
——我是宇宙的中心
第二章 进入间歇状态
感受间歇状态
——第一步 你所有行动中心的平衡
——第二步 纷繁复杂的声音之外的寂静之声
——第三步 包围所有形态的空寂
第三章 倾听你的感觉
给感觉下定义
界定情结
鼓励你的感情表现出来
第四章 结识你的抚育者
结识抚育者并与之结合
成为抚育者
一枚硬币的两面
倾听者
引导者
——创造你的抚育者的视觉形象
——为你的抚育者赋予特性
——与你的抚育者生活在一起
第五章 结识你的日趋成熟心态
三种日趋成熟心态
——乐观自信心态
——沉沉抑郁心态
——妄自菲薄心态
第六章 学会追溯你自己的来源
第七章 生命问题和各种感觉的持续存留
第八章 识别并转化生命问题
第九章 默听与直觉反应
第十章 你只创造自己的宇宙
注释
译后记
文摘
教会你如何保持精力充沛
《身体的智慧》一书将教会你如何保持精力充沛。书中设计的一些练习帮助你提高心智,书中的理论会加强你对能量在体内流动的感觉。人体的细胞好像是思想、记忆、感情、感受、情绪的导体。在精力充沛的细胞体内流动着直觉自我的声音。这种直觉自我不是用语言来表达的,而是通过一种统一的方式来体现的。它产生于你自身,是一种更深刻的感觉,远非语言所能表达。
学会放松身体和发泄情绪,就能使你深深地感受到这种能量的运动。敲开你的身体智慧之门,你就会立刻感受到这一点。发挥你所有的心智,就能与潜意识的情感和直觉自我交流,满怀兴趣,充满感情,轻轻地转向自我,你会不知不觉地感到你所有的思想、感情和感受,你瘵有机会把那些已被否认的自我方面重新统一起来,改变你的不完整和孤独的感觉。你会发现自己所需要的东西。一旦完全弄清发生在你自身和你周围的一切,自身和外界之间的相互联系也就清楚了。
随着不断地进行实践,你在自我和宇宙中都会感到轻松自在。你会发现爱是人类和宇宙的基石。如果接触到你自身的智慧,你就会清楚地认识到你自身需要改变和需要特别注意的那些方面,认识到在心灵深处需要治愈的和成熟的方面。你学会区别哪些是用来创造你满意的生活的自我方面,哪些不是。那些一度阻碍你自由创造的恐惧和困惑开始烟消云散了。对所构想和反映的宇宙和自己的信任感。你就能接受自己的脆弱和死亡,从而积极热情地投入生活。
恐惧感和焦虑感
任何形式的阻碍人的活力、创造力、价值感和预见性的行为均被认为属于生命问题。任何激发这些行为的感情和信念也都是组成生命问题的一部分内容。上瘾,至善论,对控制的过分需求,对责任的逃避以及诸如有相互依赖和对亲密关系的恐惧等人际关系问题,都是生命问题。
瘾———对食物、药物、工作亦或性方面产生的瘾———是由你的消沉抑郁心态所蕴含的感情来巩固的。瘾通过给你强加一种错误的欣快感,以及麻痹你真正的感觉从而除去了那种觉察促使你使用或滥用一种物质或动作的能力。瘾在身体、金钱以及社会等方面带来的后果就引发了恐惧感和焦虑感。上瘾的人感到无助和无望,因为她完全失去控制能力,也正因为无法控制她的行为,她逐步丧失自尊心。而这或许正是促使她上瘾的第一要素。随着自尊心的丧失,这个人的妄自菲薄心态便更强烈地控制了这个人。
至善论也加强了消沉抑郁心态对害怕无价值、无助和无望的感受,这些感受在你每次没有能够达到完美的但却是误导的目的时就反复出现。这一目的最终是不能达到的。
每一次当你不能达到完美的时候,你的妄自菲薄心态所带有的否定的信念和态度就被加强了。至善论也通过促使你耽搁和拖延你对珍爱的梦想的追求从而引发问题。因为你坚信你从未能取得你为自己设定的成就。
与至善论密切相关的是一种对控制的过分需求。这一生命问题体现了你的一种愿望,即对付消沉抑郁心态带有的大量的恐惧感和平息你的妄自菲薄心态对厄运的预感。当你存在这一生命问题时,你会发现你很难放松,很难享受生命中最简单的快乐。你与它们的关系被你不断传递给别人的信息所阻碍,这种信息即:你不需要他人的任何东西。随着你对这些信息意识程度的加深,你封闭了你自己,达到完全不能接受别人赠予你的礼物,以及宇宙所赋予你的一切的程度。
试图控制一切的,冒失的一面是对责任的逃避。在这一生命问题中,起作用的信念是:你认为你是无能的,也必然会在你追求一个目标时失败。消沉抑郁心态蕴含这一信念,而妄自菲薄心态加强了这一信念。如果你有这一生命问题,你会不断在你被委以某些责任感领导权时,站到一边,不敢接受。在做出这个逃避决定的过程中,你启动了你的对行使权力的焦虑感,同时也把你自己与能够使你体验生命活力、创造力、价值感和预见性的机会隔离开,从而失去了见证你的技能和获得愉悦的机会,以至于你更加认为你是无能的。
亲密的关系一定会唤起你的消沉抑郁心态、妄自菲薄心态和由这两种心态所带有的感情和信念。惧怕亲密关系的生命问题的核心就是惧怕被抛弃,你逃避亲密关系是为了保护你自己,从而不让别人发现你自己自认为坏的一部分本质。你坚信如果别人了解了真的你,他们将不再爱你,他们将会离开你,但是当然,在保护你自己不受别人不赞同你的意见影响的过程中,你便放弃了学会爱,被爱和通过另一个人了解你自己的机会。
生命问题中的“相互依赖”以调停和解的方式在当你的消沉抑郁心态和妄自菲薄心态不能相互影响时周期性出现。在一种相互依赖的关系中,伙伴们不知不觉地运用对方去维持不适当的行为模式。
对每一个伙伴来说,一个正确的选择是去互相爱护,认识到自己的消沉抑郁心态和妄自菲薄心态,一起合作去发现一些途径以使得这两种心态得到它们需要的关注。
所有这些生命问题都证明了你仍然受到你的消沉抑郁心态和妄自菲薄心态的强烈地影响。实际上,的确,它们的影响非常强,以至于它们基本上在为你的行动拿主意。当然,你是做出最终动作的人,但是你的行为是以这对机能障碍体带有的感情和信仰为基础的。这对机能障碍体所带有的感情和信仰,即害怕的紧张的情绪、无价值的情绪、无助的情绪。无望的情绪以及由这些情绪引起的扭曲的、自相矛盾的信念。当你依照这些感情和信念行事时,你便产生并加重了你的生命问题。
很明显,生命问题引发冲突和不快,但它们也包含了一种才能。那种才能提供给你一个去发现的机会。实际上,是这种才能使你正在合成并发展的成年自我最终形成。这一自我在每一次你专注于这个作为生命问题中心的自我的两个方面时便变得更加确定而且也更明显。当你满足了你的消沉抑郁心态和妄自菲薄心态的需要,这两种心态便有了一个成长的机会,而同时你也便随着这一成长而成熟起来。