灵气疗愈法的历史渊源
作者: 未知
更新时间: 2012-3-24 16:59:36
来源: 哦·灵魂网 【
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目前世界各地所学习到的灵气，大多是日本的臼井瓮男先生所传承出来的．十九世纪初，臼井博士在日本京都的一所小型基督教大学任职校长，一天正要开始举行主日礼拜仪式时，一位即将毕业的高年级学生举手请教臼井博士：“请问您是否相信圣经上记载的经文？”臼井博士回答：“我当然相信。”学生继续问：“圣经上记载耶稣治癒患者及行走在水面上的事蹟，请问你相信这些事情吗，或是你可曾亲眼看过这些事蹟？”臼井博士回答：“虽然我相信这些记载，但是我也必须承认并没有亲眼看见这些神蹟。”
学生继续说：“对你而言，你的年纪已经很大，而且也已经习惯固定且一成不变的生活模式，所以即便非亲眼所见亦能保持对耶稣的信仰﹔但对才刚开始要踏入成人世界，心中仍存有许多疑问的我们而言，除非眼见为凭，否则要我们盲目的信仰是很困难的。”
这样子的一段对话对于臼井博士来说的确非常的震撼，但也不无道理；的确，在没有追求真理之前，盲目的信仰的确是非常不明智的行为。在沉思许久之后，凭藉着对于宗教的信仰与热诚。臼井博士决定独自追求圣经上的神蹟与疗癒技巧的由来。第二天，臼井博士便辞去了校长的职务，并前往美国芝加哥大学，也就是他获得博士学位的学校，他在学校中查阅与基督教相关的记载文献与书籍，尝试想要找出耶稣和他的门徒是如何疗癒病人的秘密，但是他费尽了心力却没有找到相关的资讯。（注：臼井博士是否为美国芝加哥大学的学生，这段历史争议颇多，容后再叙。）
我们知道，圣经上虽然明确的记载耶稣基督可以使盲者得见，病者痊癒，甚至使死者复活，但是却没有记载如何获得这些疗癒的能力。臼井博士明白，看来在基督教与天主教中是难以找到他所要寻找的的答桉了。这时臼井博士回想起在佛教经典裡也记载了佛陀具有徒手疗癒疾病的能力，于是他决定返回日本，并尝试是否从佛经中寻找到相关的文献或记载﹔臼井博士相信佛教的历史既然这麽悠久，那麽应该会有人会对于徒手疗癒有研究的。于是他便开始拜访日本各地的佛教寺院，想要寻找对这种实际疗癒有兴趣或有这方面相关知识的人。
但是，求道的历程总是困难重重的。寺庙裡的僧侣们常常这样子回应他的询问：
“我们光是忙着救助灵魂就忙不过来了，哪这麽多时间管什麽疗癒肉体的方式。”。
最后在一间佛寺裡，臼井博士找到一位研究佛经中有关身体疗癒知识的老和尚。臼井博士请求入寺，以便能与老和尚一起研读佛经，寻找疗癒之钥﹔在得到允许之后，臼井博士便开始他的研究。我们都知道日本的佛经都是由中国传过去的，所以当臼井博士在研读所有日文佛经后却仍无所穫的情况下，他开始学习中文，以便扩大他阅读佛经的领域．即便如此，他仍然没有找到徒手疗癒身体疾病的方式。于是最后他决定开始学习梵文，这样他便可以直接研读仅以梵文记载而无其他语言译本的佛经。
（注：佛教东传至日，最着名的就是当时日本的空海大师至中国唐朝求取唐密教法后归日，自成真言宗；不久，唐武宗灭佛，中国佛教覆灭，中国密教失传，唐武宗灭佛与北魏太武帝灭佛，北周武帝灭佛史称三武之祸，至此中国佛教许多重要的教法至此断绝。）
在他苦心寻找七年之后，臼井博士终于找到相关的文献与疗癒方式，包括疗癒的技术、象徵符号(Symbol)及疗癒的记录。然而他仍觉得不足够，虽然他知道疗癒的知识与方法，但是却没有疗癒的关键力量。为了验证自己这几年来的时间并没有白费，臼井博士在与老和尚讨论过后，决定上山进行为期二十一天辟榖的修练方式，寻找疗癒的力量，并且决定若没有获得疗癒的能力，便不下山来。老和尚警告他这样做会有相当程度的危险，很多人因辟穀不得其法而丧失了生命，臼井博士说他已为此花了这麽多的时间与心力，他心意已决，不再回头。
臼井博士进入了日本着名的圣山─鞍马山，并开始为期二十一天的修行。第一天他放了二十一块小石头在眼前，每过一天便丢掉一颗。当第二十一颗石头被丢弃时，他感觉到一道自天上来的光直射向他，虽然他很害怕但并没有动，因此被光击中倒地，就在这当中他看到一道道光，与经典中所看到的符号(Symbol)，那也就是耶稣和佛陀的疗癒之钥。这些符号(Symbol)一边发光燃烧一边射入他的脑中。当出神状态结束后，臼井博士不再觉得精疲力竭与僵硬，同时也不再感觉到饥饿。
他知道他已经获得了圣灵的启发。
臼井博士起身走下山，途中因不小心撞到石头，脚大拇指的指甲被扯裂，他马上痛的跳起来并立刻用手抓住脚，没想到几分钟后疼痛便停止，血也不流了，而且脚趾看来似乎完美如初。
下山后他在一个路边摊点早餐，卖东西的老人看着他一脸长长的鬍鬚和他身上衣服的情况，知道他已经断食满长一段时间了，而准备早餐需要一小段时间，所以特别告诉他这情况，以免他等得着急，并告诉臼井博士树下有椅子，可以坐着等。不久，老人的女儿端着早餐走来，他看着她时，发现她刚哭过，且半边脸是红肿的，他问她发生什麽事，她说她牙痛已三天了，他请问她是否愿意让他将手放在她脸上，经过她的允许，他将两手像杯状似地盖着她的双颊，几分锺后她不痛了，肿也开始消退了。
晚上他回到禅寺，有人告诉他，老禅师因关节痛正躺在床上，臼井博士先行沐浴并吃些东西后，就去看他，并再度用他的双手解除了他的疼痛。至此为止，臼井博士已经拥有了徒手疗癒的能力．
在往后的七年之中，臼井博士不仅不断磨练自己的疗癒技术，并在日本的一间收容所中行医治病．但是渐渐的，臼井博士发现到他所疗癒的病人在接受疗癒之后，却又因为相同的病症而常常回到收容所来；而其中大部分都是可以自立谋生的年轻人．臼井博士因此了解到他即便医好了他们身体的疾病，但并没有教他们如何用一种感恩的心过全新的生活。于是他离开收容所，开始教一些有心想要多了解一点的人，他教他们如何疗癒自己，并写下灵气守则(The Principles of Reiki)，期望能够帮助他们同时治癒自己的内心。
臼井氏灵气的传承者-林忠次郎
臼井博士其中一位学生林忠次郎(Chrjiro Hayashi)，是位美国退役海军军官，他在退休后想要回馈社会，正寻找一种可以协助他人的方式，因缘际会之中他找到了臼井博士并向臼井博士学习灵气疗癒的方式． 林忠次郎先生深切了解保持这套疗癒系统及记录完整的重要性，之后他在东京设立诊所，行医并传授灵气。在诊所裡的实习生，便负责出外就医，因为不是每个人都能到诊所来。他所留下的记录显示灵气是如何对症疗癒，如何使磁场重新得到平衡，使身体再度回复完整性。林忠次郎先生在灵气的传承中佔有相当重要的地位，除了将疗癒的记录做完整的整理之外，更重要的是，林忠次郎先生将灵气的教育做了非常有系统的规范。
灵气西传的关键-高田女士
1935年的某一天，一位东京医院雇员带着一位从夏威夷来的年轻女孩到诊所，这位女孩就是高田?哈瓦优(Hawaya Takata)，她来日本做肿瘤外科手术。当她在医院中准备动动手术时，她意识到其实并不需要开刀的，一定还有其它办法。恰巧有人向他推荐灵气的疗癒方式，于是他便来到林忠次郎先生的诊所寻求帮助．
高田女士在诊所疗癒期间，不但病情减轻，而且她想学习灵气的欲望也逐日增强。当她的疗癒接近尾声时，她请求允许上初级课程，但被拒绝了。她想她可能需要更强烈地表达她想学灵气的意愿。于是，她找到Dr. Hayashi，表明她的感觉及意愿，并表示不论学习时间多长，她都愿意留在日本。终于，他同意开始教她。
高田女士 和她两个女儿留在日本，与Hayashi 家人同住一年，每天都和Hayashi练习灵气。当二人都觉得训练可以结束时，高田女士和二个女儿带着这天赐礼物回到夏威夷。在当地，她的工作逐渐展开，很快地，Hayashi 和他的女儿一同来拜访她，他们留了几个月，并和高田女士 一起授课及训练， 1938年二月，高田女士经点化成为灵气导师。典礼之后，高田女士 和他的女儿便回日本。
Dr. Hayashi 知道美日之间即将开战，虽然他是位灵气导师，仍不能免地要回到海军服役，于是他开始着手整理家族事务。就在这段期间，高田女士做了一个很鲜活的梦引起了她的关切。她知道她必须去日本找Dr. Hayshi。当她到达后，Dr. Hayashi 告诉她许多事，例如战争即将开始、谁会打赢、她必须做什麽及该去哪裡才能避免因她美裔日人的身份可能引起的麻烦。所有他预先看到的事都告诉她，为的是保护她及灵气的传承。
当他将所有相关事务安排妥当以后，便召集他的家人及所有灵气导师，交待事情并当众宣佈高田女士为他的继承人，之后说了一句〝再见〞。以日本正式礼仪的坐姿，穿着正式的礼服端坐着，他闭上了双眼，留下了他的身体。
遵循着他的指示，高田女士完成在日本的工作后便由水路回夏威夷。此后，为灵气她奉献一生，从事教导与实际运用。逐渐地，她成了一位极具治癒能力的疗癒者及一位伟大的老师，担任着在西方世界灵气的传承。当她在正式认定 Furumoto 为继承者后没多久，于1980年蒙主恩召。
臼井氏灵气目前的传承
当Phyllis Furumoto 还年少时，便接受了祖母高田女士(Hawayo Takata) 的一级点化，当祖母四处旅行时，她便随伺在候帮她做灵气。
当Takata70岁时，Phyllis 27岁，她接受了二级点化。Takata 开始着手训练她。1979年春季，经过一个月的深思熟虑后，她决定跟着祖母一起旅行工作，就在她要展开第一次的旅程前，接受Takata点化成为灵气导师。接下去的教导与训练更为认真。
在往后的几年训练中，她知道她将成为继Takata Sensei 之后灵气继承者。Takata 过世后几年间，Phyllis 也逐渐成长到完全接受她的角色，并了解这角色的责任。她以身作则显示身为一位老师及指导者，灵气在她一生中所扮演的角色及其影响。
时至今日，Usui 自然疗癒方式系统已遍及世界各地，许多人都将成为这历史传承中的一员，也因为有着分享这份天赐礼物的意愿，人们正快速地揭开生命的奥祕。
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