自古以来就有一种说法：人体周围有一层“气”，一层向外辐射的发光的“云”。在基督文化艺术普遍采用这种说法以前，古埃及、古印度、古希腊和古罗马的宗教想象文学中就已有了文字的描写。

　　近几个世纪以来，人们已经确信具有特异功能的人确实看见了围绕在人体周围的“气”，而且确信这些“气”的颜色和性质因人而异，反映了不同人的不同健康状况、情绪状态和灵质属性。富于幻想的斯威顿堡（瑞典哲学家和宗教作家）在他的《圣灵日记》中写道：“和每个人都有一个自然的肉体一样，每人都有一个灵体包围其身”

　　——《人之“气”》，WJ克尔拉

　　灵体侵入人的可见肉体，并向外扩展4~5英寸。围绕在可见肉体轮廓边缘的，肉眼看不见的，发光的能量场被称为“内气层”。在一定程度上，灵体患病是由于整个灵体或灵体局部出现了“真气”衰竭现象造成的。这种现象叫做“气虚”。这时病患部位的“内气层”缩小到2英寸或更小。比如：近视眼患者通常都有眼周“气虚”的现象。围绕眼的“内气层”可能小于2英寸。但是也有眼睛同时患有“气虚”和“气盛”的病例。病情越重，患者部位的“内气层”就越小。有时病患部位的“内气层”缩小到半英寸，甚至更小些。你可以学着用手掌感觉和测试“内气层”的大小和状况。按本书教练的方法练习2~4次就可以学会。感知气场的大小、性质和状况的技巧叫作探测。（见图2）

　　图2 外气层和内气层

　　疾病也有可能因一处或几处长期积有过剩的“气”而致。这种情况叫作“气盛”。病患部位的气层可能凸到7英寸宽或更宽些。重病部位的“内气层”可能厚到2英尺（1英尺=0.3048米）半或更厚些。例如：一个因“气盛”而心脏肿大的病人，气心脏、左肩和左上臂处的“内气层”可能凸到一英尺左右厚。

　　出现“气虚”和“气盛”现象时，病患部位及周围的毛细经络或称“气道”就有轻度或严重堵塞现象。也就是说，患部周围的“气”不能自由出入。有特异功能的人可以看到病区的“气”显淡灰色或深灰色。如果患部有炎症，“气”呈浊红色，癌瘤周围的“气”呈浊黄色，阑尾炎周围的“气”呈浊绿色，患耳区的“气”呈浊橙色。

　　从肉体表面射出的垂直于体表的线是灵体的“气线”，称之为“健康线”。这些与“内气层”互相参透融合在一起的“健康线”的总体称之为“健康场”。“健康场”的一侧紧贴着可见肉体的轮廓，像防御工事一样，起着保护人体不受周围环境病菌和病“气”侵扰的作用。毒“气”、脏“气”病菌和病“气”的绝大部分就通过皮肤的毛孔由“健康线”排出体外。如果一个人的身体衰弱了，他的“健康线”就出现下垂和部分瓜葛现象，排除毒“气”、废“气”、脏“气”的能力就大大消弱了，人体就容易感染疾病。所以用加强和梳理“健康线”的办法就可加快治愈疾病的速度。（见图3与图4）

　　图3 健康场与健康线                                        图4 健康线衰垂与瓜葛想象

　　在健康场之外，还有一个发光的能量场，叫做“外气层”。它与“内气层”和“健康场”互相参透融合在一起。通常，从可见肉体的轮廓向外伸展一米左右，呈多种颜色，而且形状像个倒置的鸡蛋。它的颜色随人的肉体状况，情绪及思想状况的变化而变化。特异功能者观察到：病人的“外气层”上有漏孔或称空洞。“气”就是从这儿漏出的。所以，“外气层”可以被看做是储存“真气”，防止“真气”外漏的防御区。从某种意义来讲，它的作用就是容纳精微能量粒子（即“气”）的容器。（见图2）

　　1 灵体和肉体的紧密关系

　　灵体和肉体之间的关系如此紧密以至于对一方产生危害的因素对另一方也有危害。比如：如果喉的灵体衰弱了，在可见肉体上就可能表现为咳嗽、感冒、咽喉疼痛、扁桃腺炎及其它与喉有关的疾病。如果有人不小心割破了皮肤，在流血部位就出现了“真气”外漏的现象。起初，割伤或扭伤的部位会因为漏了“气”而显得明亮；但渐渐地，就会因为“气虚”而变灰暗。或因“气虚”或因“气盛”导致了“气场”某一部位衰弱时，肉体的对应部位也会产生功能失调或易受感染。比如：中穴和肝有“气虚”现象时，表现在肉体上就是黄胆病或肝炎。

　　上面的例子表明：灵体和肉体是互相影响的。通过治疗灵体，可见肉体就会同时得到治疗。经常排除眼部的浊“气”，补以“真气”，近视眼就会渐渐得到改善，直至恢复正常。消除心脏、肩部和左上臂部的“气盛”现象，心脏肥大的病症就会得到缓解。当然，要彻底治好心脏肥大症需要几个月的时间。但是，对于常见的头痛症，采用对头部解淤和“补气”的办法就可在几分钟之内驱除之。

　　2 防病于未然——疾病先在灵体上出现

　　特异功能者观察到，在肉体没有任何症状时，疾病就先在灵体上出现了。没有特异功能的人也可以探测或感觉到病患部位的“内气层”有缩小或增大的现象。比如：感冒或咳嗽前夕，喉灵体和肺灵体就出现了“气虚”现象，有特异功能的人就会观察到那里的“气”呈灰色。探测时，就会发现，这些部位的“内气层”出现了凹陷现象。再比如：特异功能者观察到，将要患黄胆病的人在中穴和肝部有灰“气”，而体检或诊断时，却发现不出有什么病。如果病人不及时治疗，病终究会反映到可见的肉体上。

　　作者遇到过一个习惯性酗酒者。探测后，发现他的中穴有“气虚”现象，肝脏部分“气虚”，部分“气盛”。作者告诉他他的肝脏有了病，应该尽快治疗。病人查了血象，化验报告上写着“正常”，于是病人由于犹豫起来，没有马上就医。几个月过后，病人的肝区剧烈地疼痛起来，就医检查后，发现他已患了肝炎。所以，必须在症状表现在肉体上之前就对灵体进行相应调理和治疗。重在防病于未然。在病症出现于肉体之前就对已出现症状的灵体进行治疗，效果要好得多，病愈的速度也快得多。及时服药也可以防止病在肉体上的出现。如果疾病已在肉体上出现，就要尽早就医。接受“真气疗法”越早，病愈的速度也越快。待疾病全面发作之后，治疗的难度就加大了。因为这时需要花费更多的时间，消耗更多的“真气”。有了疾病尽早治疗以保证身体迅速康复，是十分重要的。

　　3 意识对灵体模式的影响

　　有特异功能的人观察到，可见肉体的造型或模式取决于灵体。意识可有意无意地影响人的灵体。精通神秘科学的人鼓励他们怀孕的妻子观看美好的景物，倾听和谐的音乐，感知和思考令人愉快的事物，从事认真的学习和研究，避开丑恶和让人不愉快的事物。上面提到的活动不仅对未生儿童的相貌有影响。而且对他们的情感倾向与智力水平有影响。如果影响是积极的，结果也是好的；反之亦然。孕妇应该注意这一点，以便自觉做到优生优育。

　　意识可以在一定程度上影响和模铸灵体的观点并不新鲜。《圣经》创世纪篇里就有对这一观点的阐述。雅各就是用这种方法扩大了自己的羊群。雅各曾为他的岳父拉班工作了大约二十年，渴望自己能够立业。拉班和雅各之间达成了一个协议：所有生下来就有大小斑。点和条纹的山羊和生下来就是黑色的绵阳都归雅各。当天，擅用欺诈手段的商人拉班就把身上带斑点和条纹的公山羊，身上带斑点和斑纹的母山羊及黑色山羊引离了羊群。从遗传学的观点看，剩下的那些白色山羊和绵羊很难生出拉班答应属于雅各的山羊和绵羊了。

　　雅各按照圣灵的指导，“砍下了白桦、杏树和*悬木的树枝，间隔着削下一条条的树皮。让里面白色的木质揭露出来，树枝上便出现了白色的条纹。然后，他把这些削过的树枝放在所有的水沟和水槽中。这样，羊在喝水的时候，树枝便会映入眼帘。羊在发情期间，喝完水就在这些树枝前交配。它们就怀上了身带条纹和斑点的小羊。”（《圣经》创世纪第三十章第37~39句）。这么一来，雅各有了羊群，就发了起来。

　　这个故事清楚地告诉我们：我们看到，感到和想到的事情可以影响灵体，特别是影响未生人类和动物的灵体。